- 陈良运
<正> 一马克思在《中国革命与欧洲革命》一文的开头写道: 有一个爱好虚构的思辨体系,但思想极其深刻的研究人类发展基本原则的学者一向认为:自然界的基本奥秘之一,就是他所说的对立统一规律。在他看来,“两极相逢”这个习俗用语是伟大而不可移易的、适用于生活一切方面的真理,是哲学家不能漠视的定理,就象天文学家不能漠视刻卜勒的定律或牛顿的伟大发现一祥。
1987年04期 1-9页 [查看摘要][在线阅读][下载 578k] - 傅修延
<正> 现行的一些文学史(无论古今中外)的质量有待于提高,这是学术界已经承认并且非常关注的问题。提高文学史质量的一个关键在于改善其架构(框架结构),本文拟对文学史架构提出一些新的设想,亟望文学史界的师长专家们不吝赐教。一、问题的提出——历时性与共时性相结合的新架构
1987年04期 10-17页 [查看摘要][在线阅读][下载 555k] - 刘世南
<正> 明末清初的诗人邓汉仪曾指出:“今天下之诗,莫盛于河朔,而岛盟以布衣为之冠。”(《聪山集·序》)申涵光自己也说:“今天下诗颇推畿辅,……照耀河朔。”(《聪山集·逸休居诗引》)王士祯正式提出“河朔诗派”这一名称:“申凫盟涵光称诗广平,开河朔诗派。其友鸡泽殷岳伯岩、永年张盖覆舆、曲周刘逢源津逮、邯郸赵湛秋水,皆逸民也。”(《渔洋诗话》卷下)后来杨际昌也说:“永年申和孟涵光,节愍公佳允子,与逸民殷岳、张盖、刘逢源友,开河朔诗派。”(《国朝诗话》卷一)徐惠也说:“独有涵光乐隐居,奎章阁下谢公车;早教河朔开诗派,晚究苏门性命书。”(《论诗绝句五十七首》之十四,见《味静斋诗存》卷四)
1987年04期 18-23页 [查看摘要][在线阅读][下载 396k] - 胡守仁
<正> 《尚书·舜典》说:“诗言志。”《诗大序》说:“诗者志之所之也,在心为志,发言为诗。”人都有喜怒哀乐之情,随所接触的事物而生感,不期然而然地要唱出来,这就是诗歌的起源。所以诗歌的产生为时最早,是在生人之初,也就是说,自从有了人类就有诗歌。但那时还没有文字,自然是口头创作。诗歌一产生就绵延不绝,有它发展的历史,都打着时代的烙印。它的开始发达而又可以作为一个时代的鲜明标志的应推《三百篇》即《诗经》。自此以后,没有哪一个时代没有
1987年04期 24-27页 [查看摘要][在线阅读][下载 209k] - 刘荣喜
<正> 石钟山的名字,最早见于汉代桑钦著的《水经》,而其得名之缘由,历代众说纷纭,莫衷一是。北魏郦道元、唐代李渤、宋代苏轼是“以声得名”论者。他们一般都对石钟山作了实地考察,或看到了铿然作响的石头,或听到了如钟鼓不绝的乐作之声。明代罗洪生、清代彭玉麟等是“以形得名”论者。他们注重了山的整体形态,并深入石钟山洞作了细致考察。二说相较,“以形得名”论者忽略了两个重要事实。一是石钟山山名的最早记载是与声
1987年04期 26-27页 [查看摘要][在线阅读][下载 97k] - 陈融
<正> 东方有二位作家荣获诺贝尔文学奖——泰戈尔和川端康成。但桂冠到手之后,两人的境遇很不相同:泰戈尔获得了众口一致的赞誉。他的印度同胞从此改变了过去对他的冷漠。由衷地感谢他为印度民族增光添色,崇拜他为“圣人”,把他推到与“圣雄”甘地并列的地位上顶礼膜拜,其狂热的程度甚至连作家本人都感到很不是滋味,反而生出许多悲凉和孤寂来;川端康成似乎一开始就成为人们争议的对象,他接受诺贝尔文学奖后,争议越大,观点的对立也更为明显。虽然许多人肯定川端对日本文学的贡献,认为“诺贝尔文学奖的天
1987年04期 28-33页 [查看摘要][在线阅读][下载 392k] - 刘国屏
<正> 苏联著名作家А·Н·托尔斯泰说过:“一个接受艺术的人也和搞艺术的人一样,同是艺术的创造者。”在文学教学中,作为文学的交流与传播,教师与学生既是接受艺术的人,同时也是艺术的创造者。在文学教学中,教师处在文学交流的中间环节上,将自已的接受和创造传播给学生,这就使文学教学成为一门艺术,构成一个完整的艺术过程,那情况有点类似音乐的演唱或演奏,其中蕴含着文学的再创作,同样具有艺术的魅力。文艺学家在研究文艺生活、文学的社会传递和文学的接受、影响中,已经形成了文艺研
1987年04期 34-41页 [查看摘要][在线阅读][下载 538k] - 雷友梧
<正> 1、引言1·1 本文肯定转换一生成语法关于语言中的每个句子可以区分为表层结构与深层结构的理论。认为揭示语言中的这一现象,具有重要的理论意义与方法论意义,是转换一生成语法的重要贡献。但是目前国内外对“深层结构”解释很不一致(实际也涉及对与之相关的表层结构的解释),有的学者甚至不承认这一语言现象的存在。作为这样一个重要的语言学的科学概念,似乎还是一种“猜想”中的存在。能否提出一种理论模式,既能概括各种分歧解释中的一些可取的看法,又能较完整地表述“表层结构”与“深层结构”的实际存在方式,这是本文所追求的,这个追求更多地是方法论上的。
1987年04期 42-47页 [查看摘要][在线阅读][下载 417k] - 高福生
<正> O 0.1古代汉语中,居状位的“俱”、“具”有总括范围的语法意义,与现代汉语的副词“都”、“全”等相当。然而,这两个词的作用和意义是否就毫无区别,怕是到目前为止学术界未必有定论的。《辞源》(修订本)第一册第316页“具”词条下载:“具……⑨副词。都,全。通‘俱’。《诗·小雅·节南山》:‘民具尔瞻’。《史记·项羽本纪》:‘(张)良乃入,具告沛公。’”这条释义有两点须引起我们的注意:一、作者把《诗》和《史记》中的这两个“具”认为是
1987年04期 48-54页 [查看摘要][在线阅读][下载 325k] - 欧阳琛
<正> 明洪武十三年(公元1380年),太祖朱元璋罢中书省,废丞相等官,升六部的官秩。接着先后置四辅官和殿阁大学士,这些官只是侍左右,备顾问,并不参与朝廷大政的商议。洪武二十八年六月,太祖敕谕群臣说:“自古三公论道,六卿分职。自秦始置丞相,不旋踵而亡。……我朝罢相,设五府、六卿、都察院、通政司、大理寺等衙门,分理天下庶务。彼此颉颃,不敢相压,事皆朝廷总之,所以稳当。以后嗣君不许立丞相。臣下敢有奏请设立者,文武群臣即时劾奏,处以重刑。”明太祖在这里提出的中枢结构可概括为两句话:“六卿分
1987年04期 55-62页 [查看摘要][在线阅读][下载 521k] - 方志远
<正> 票拟是明代内阁的基本职责,也是阁权的主要行使方式。孙承泽说:“内阁之职,同于古相,而所不同者,主票拟而不身出与事。”欲研究内阁,不能不研究票拟。近年来,有关明内阁的文章已属不少,且言必及票拟,却鲜有专文讨论者。本文欲就票拟制度的有关问题加以论列,希望对深入研究明内阁及明代的君主专制制度有所裨益。
1987年04期 63-70页 [查看摘要][在线阅读][下载 511k] - 杜德凤
<正> 广东信宜地区,是洪秀全缔造的拜上帝会的活动中心地区之一,凌十八是该地区的领导者。1850年8月,凌十八在大寮竖旗起义。1851年2月,由粤入桂,欲赴金田与太平军总部会师,共同进行反清斗争。嗣因沿途受阻,会师计划未能实现,凌十八率部辗转郁林、陆川、博白、高州、信宜等地,坚持斗争。1852年7月,终因困守罗境墟一隅,孤军无援,凌十八壮烈牺牲,起义失败。关于这次起义的详细情况,除在太平天国官书《天情道理书》中约有凹百多字的记载,在近几年发现的《天兄圣旨》中约有四百多字的记载外,其他时人记载则很少涉及。因此,对这次起义的全过程,尚不甚清楚。本文除根据现存记载这个问题的《平桂纪略》、《广东地区太平天国史料选编》等资料外,还根据近几年刊布的原藏英国公共档案局的有关档案文件编辑的《广东信宜凌十八起义始末》;中国第一历史档案馆编的《金田起义前后清政府档案史料》等资料,试图对凌十八起义的全貌,作一初步的概述。
1987年04期 71-79页 [查看摘要][在线阅读][下载 608k] - 李德硕
<正> 尼·谢·赫鲁晓夫是苏联继列宁和斯大林之后的第三代领导人。他对苏联的对内和对外政策进行过大胆的改革,提出过不少标新立异的措施。当然,他和历史上所有改革者一样,其改革决策有成功之举也有失误的败笔。二十多年来,对赫鲁晓夫的改革,褒贬皆有。这种情况也是正常的,因为千秋功罪不是一下子就可以评说清楚的。前些年,基于我党当时对社会主义革命和建设的认识,以及那时的政治气氛,对赫鲁晓夫的所作所为持完全否定的态度,他被冠之以“现代修正主义的头子”。我党十一届三中全会之后,随着振兴中华、实现四化及广泛的改革运动的开展,我们对社会主义革命和建设的认识也进一步深化了,对赫鲁晓夫当年的内外政策自然会产生新的认识,需要重新进行评价。本文只就赫鲁晓夫的和平共处思想,陈述一点浅陋的意见,敬请同志们批评指正。
1987年04期 80-84页 [查看摘要][在线阅读][下载 297k] - 唐元棣
<正> 一马克思主义的历史,如果从1848年《共产党宣言》发表的时候算起,到现在刚好140年。马克思主义是适应整个无产阶级革命时代的需要而产生的。作为共产主义的思想体系,相对于它的整个历史使命来说,正是处于风华正茂的青春时期,犹如旭日东升,方兴未艾。毛泽东在《新民主主义论》一文中曾经非常形象地描述过:“共产主义的思想体系和社会制度,正以排山倒海之势,雷霆万钧之力,磅礴于全世界,而葆其美妙之青春。”(《毛泽东选集》合卷本,第647页)这并不是艺术的夸张,而是马克思主义发展史和以马克思主义为指导的国际共产主义运动的本质的、真实性的写照。
1987年04期 85-92页 [查看摘要][在线阅读][下载 568k] - 谢庆绵
<正> 当代西方哲学,特别是当代美国哲学,其发展的一个特点就是多元化倾向,而多元化的一个突出表现则是哲学向各种学科领域渗透,产生了形形色色的哲学分支和流派。在美国,除了语言哲学、科学哲学外,还有社会哲学、价值哲学、法哲学、宗教哲学、文化哲学、管理哲学,等等。其中,管理哲学是一门值得注意的分支。它兼有浓厚的哲理性和直接的实用性。它孕育于西方管理理论之中,形成之后反过来又对西方管理思想发生日益显著的影响。当前,我们在借鉴西方先进的管理经验的同时,很有必要对渗透于其中的管理哲学思潮进行科学的分析,以便达到取其精华、弃其糟粕,为我所用的目的。本文就当代西方管理哲学中的人本主义思潮提供一点粗浅的述评。
1987年04期 93-98页 [查看摘要][在线阅读][下载 390k] - 廖德文
<正> 爱因斯坦的相对论是人类思索自然中最伟大的功绩,是哲学领悟、物理直觉和数学技巧最惊人的结合,无论对科学还是对哲学都有着深远的意义。相对论对哲学本体论的贡献,人们已研究得比较充分。然而,关于相对论对哲学认识论的深刻影响却尚未引起人们充分的注意。学术界对爱因斯坦的认识论思想作了比较深入的探讨,但是,对相对论产生的思维实际本身进行认识论反思,则显得比较薄弱。本文就是在这方面所作的一点尝试。
1987年04期 99-104页 [查看摘要][在线阅读][下载 428k] - 陈国钧
<正> 宋应星字长庚。江西奉新县宋埠人。明朝万历十五年(公元1587年)生于一个世代读书作官的家庭,约逝世于清顺治年间(十七世纪中叶)。宋应星的著作甚多,崇祯九年(公元1636年)其友涂伯聚(江西新建人,曾任四川按察司副使,万历年间进士)刻印了他的《画音归正》、《野议》、《论气》、《谈天》、《思怜诗》等著作。次年,(1637年)涂伯聚又主持刻印了他的大著《天工开物》。此外还刻印了他的《杂色文·原耗》《卮言十种》等著作。《天工开物》在明崇祯年间刊行后不久即失传,以后的几百年间国内未得见世。但它在日本国却一直流传,并广为日本士林所传阅。1869年有法文摘译本,后又译成德、
1987年04期 105-108页 [查看摘要][在线阅读][下载 282k] - 王初根
<正> 资本主义所有制是资本主义生产关系的基础,它经历了个体资本所有制——股份资本所有制——国家资本所有制这样一个发展变化的过程。这三种所有制形式的交错并存,形成了当代资本主义国家多层次的所有制结构。研究这一结构的形成和变化,对于正确认识现代资本主义发展的历史趋势,有重要的现实意义。
1987年04期 109-114页 [查看摘要][在线阅读][下载 349k] - 谭钜生
<正> 从大生产观点来研究《实业计划》,必须进一步讨论其生产布局问题,因为这是孙中山建设地理思想中关于生产力在空间地域上的位置、形成、结构、类型和特点的具体内容。为此,我准备从战略思想、布局原则,具体配置和系统分析这四个方面来逐一论述。一、战略思想
1987年04期 115-121页 [查看摘要][在线阅读][下载 451k] - 刘洪祥
,邹范明
<正> 一探讨江西高校科研工作的指导思想与发展对策,应从江西高校的实际出发。江西高校科研概况,总的来说是:起步晚、底子薄、基础差、潜力大。同过去比较,江西高校科研工作有了很大发展。近两年来,江西高校平均每年参加科技活动人员14,272人,其中全时研究与开发人员有1,556人,是1984年的2.3倍;平均每年承担课题843项,其中12所本科院校1985至1986年二年承担的科研项目数,就是1979至1984年六年承担项目数的1.6倍;通过各种渠道获得研究与开发经费588.4万元;有上级批准的研究与开
1987年04期 122-129页 [查看摘要][在线阅读][下载 539k] - 刘茂哉
<正> 怎样使思想政治工作科学化,以适应新时期的需要,已成为各级领导和广大干部所关心和重视的新课题。为了适应这个需要,我国心理学界正在讨论思想政治工作与心理学关系的问题,试图建立思想政治工作心理学这门新学科。本文对这个问题谈谈一些看法。一、思想政治工作心理学的对象和意义
1987年04期 130-135页 [查看摘要][在线阅读][下载 429k] - 谷思义
<正> 一、从问题谈起我国的教育正在改革。高师教育也不例外,也要改革。改革就是解决矛盾或问题,开拓前进。高师教育存在哪些问题呢?笔者以为主要有两个。其一、高师的生源不及其他院校。这是客观的、社会的,非高师本身可以解决的问题。当前中学毕业生志愿报考高师者为数不多,他们以为读高师不及读其他院校有前途;所以,成绩好的学生报考高师者寥寥,成绩差者,也往往在迫不得已的情况下才报考高师。就是考入
1987年04期 136-139页 [查看摘要][在线阅读][下载 268k] - 王振中
<正> 动名词和不定式都可以充当主语、表语或宾语。它们彼此之间有没有差别呢?有的,而且差别是明显的。限于篇幅关系,本文仅就它们充当宾语方面的差别作一比较。(一)它们各自搭配的动词不同Ⅰ.有些动词只跟用不定式作宾语。常见的这类动词有:agree,aim,apply,appoint,arrange,ask,beg,care,choose,claim,consent,dare,decide,demand,
1987年04期 140-144页 [查看摘要][在线阅读][下载 236k] - 严筠
<正> 一经历了长期发展的人类社会,现在仍为性别歧视所困扰。性别歧视(sexism)是以性别为基础而产生的一种歧视现象。从字面来看,它既表示男性也表示女性因所属性别而受到的歧视,但是,实际上现在提到的性别歧视常指对女性的歧视。如《朗曼英语词典》给sexism一词所下的定义是“以性别为基础的歧视,尤其是男性对女性的偏见”。其他词典的释义有“男性主义”、“歧视女性”等。为此,在本文中所说的“性别歧视”专指对女性的歧视。
1987年04期 145-152页 [查看摘要][在线阅读][下载 454k] - 梅越平
<正> 我们正处在一个史诗式的伟大时代,然而诗歌却陷入了进退维谷的境地。七十年代中期,中国诗歌从濒临崩塌的悬崖醒来,走到富有广博深奥文化矿藏的土地上时,显得是那样的瘦弱和单薄。最早砸烂了镣铐的青年,面对硝烟未尽的废墟,开始用自己的伤口真实地呼吸,用痛苦的声音擦净心灵上的血污。这是一次彻底的非“诗”否定期。然而,辩证法告诉我们,每一次突破都将成为新的传统。当今天人类文化和现代文明以巨大的力量向我们压来时,诗歌,面临着更高意义上的深渊,困境,再一次变得无限触目。诗人写的是一物一事,咏的是小情小景,抒发的是淡淡愁绪。
1987年04期 153-158页 [查看摘要][在线阅读][下载 428k] - 张春生
<正> 1907年5月22日爆发的潮州黄冈起义,是同盟会中央本部决定发动的第一次武装反清起义。因此,分析黄冈起义,对于我们正确地认识资产阶级革命派在武昌起义前所策动的一系列武装反清斗争,有一定的积极意义。本文试就黄冈起义的兴起和失败原因,谈些看法。从表象上看,黄冈起义似乎是因清勇戏民妇事件所引起。①而实际上,如果运用辩证法对其进行分析和解剖,就不难发现,在现象的背后,还有其深刻的必然性。20世纪初经过义和团运动冲击和八国联军侵扰后的清朝政府,希冀凭“新政”来挽救其摇摇欲坠的统治,摆脱其危亡的处境。然而此时的满清王朝已是日薄西山气息奄奄,恰如“一幢即将倒塌的房屋,整个结构已从根本上彻底地腐朽了”。②内则
1987年04期 159-163页 [查看摘要][在线阅读][下载 363k] - 解素蔚
<正> 拜占庭文化是指在拜占庭帝国内融合西方古典的(即希腊罗马的)、基督教的及古代东方各民族的文化而形成的高度发达的文化。在欧洲文化史上,它是中世纪初期欧洲文化的精华,是古典文化和近代西欧文艺复兴运动的桥梁,对14世纪以来的西欧文艺复兴运动有着深刻的影响。但若干世纪以来,拜占庭文化及其对西欧文艺复兴的影响却没有受到应有的重视。本文试图在这些方面做些探讨。一西罗马帝国灭亡后,西欧开始进入城市衰落、工商业凋敝、农田荒芜、文化停滞的“黑暗时代”。与此同时,东罗马帝国(拜占庭帝国)却相对地比
1987年04期 164-169页 [查看摘要][在线阅读][下载 425k] - 钟小平
<正> 如何对待生与死、得与失,是每个人在人生道路上都无法回避的问题。现实生活中往往有这样的现象:有的人虽然死去,但又活着;有的人虽然活着,但确已死去。即使是同样作为生理上的生命消失的“死”,有的重于泰山,有的轻于鸿毛,有的流芳千古,有的遗臭万年。普列汉诺夫曾经说过,道德“总是以或多或少的自我牺牲为前提的。”(《普列汉诺夫选集》第一卷第551页)在这种意义上讲,没有牺牲就没有道德,要研究道德就得研究牲牺。因此,用马克思主义的观点评价牺牲的道德价值,探讨牺牲的道德基础,分析牺牲的道德意义,对于我们发扬无产阶级的献身
1987年04期 170-174页 [查看摘要][在线阅读][下载 375k] - 叶存春
<正> 本世纪弗洛伊德的精神分析理论风靡整个西方世界,对文学、艺术、宗教、哲学、人类学、社会学等都产生了深远影响。他的意识理论为探索人的意识实质开辟了新道路。有人说,弗洛伊德象哥伦布一样发现了人类心灵中的“新大陆”——潜意识黑暗王国。那么,弗氏的意识理论对意识的研究到底有何深刻的影响呢?本文拟就弗洛伊德的意识理论作一些评述,确定其在心理学上应有的位置。一意识的问题是哲学界和心理学界长期争论的问题。许多哲学家和心理学家从不同的角度,用不同的方式方法对意识进行了研究。英国大哲学家约翰·洛克把意识定义为“一个人对自己思想发生
1987年04期 175-178+174页 [查看摘要][在线阅读][下载 372k] 下载本期数据